第163节 (第4/4页)

对不可理解的事情时，宗教就是最好的慰藉，尼古拉斯今天彻底的相信了神的存在，虽说他从小生在东正教徒的环境之中长大，但并未真正的有过信仰。

    ??实际上纯粹的斯拉夫人尼古拉斯家里世代都是东正教徒，从小就常常见父母在教会服事（《圣经》中提到“服事”，并非特指对上帝，而多指人与人之间的互动、帮助。无论是对人，还是对上帝，统称“服事”），他也很自然的成为小东正教徒，并且小时候还是敬虔的东正教徒。

    ??尼古拉斯从小接触信仰，理所当然的信仰上帝，因为父母虔诚，在教会服事也成为了理所当然。小时候他参加所有的活动都非常积极，什么都跑在最前头，无论主日学、夏令营还是查经班。

    ??如果从教会表现来评价一个人的学习能力的话，尼古拉斯自认为他从小就是一个很好的学习者和适应者，因为他成功地做到了以上所有要求，变成了教会里人见人爱的信徒，但凡提起尼古拉斯，教会里的叔叔阿姨一定会竖起大拇指大加赞扬：“这个小家伙啊，生命可好啦！从小就参加教会的服事，多好！”

    ??“这就是教会下一代传道人啊！”

    ??教会牧者也非常欣赏他，所以在他7岁的时候就为他施洗。

    ??这一切都很好，就在当时他也以为自己将来一定会成长为一个牧师，他觉得他这一辈子一定会这样好下去。但是，上帝似乎不这么认为。看起来非常好的生命，里面却并没有真实的与上帝的关系，而只是头脑中的糊涂的信仰。

    ??进入初中以后，尼古拉斯的生活开始失控，因为失业，他的父母要去更远的莫斯科找工作，于是给他安排了寄宿学校，自由自在的生活也随之而来。

    ??寄宿学校里面的个个都是人才，说话又好听，他超喜欢在里面，这一切实在太吸引人了。少了父母的约束和老师的看管，他只需要每个月回家后在父母面前表现的对服事积极就够了，至于学校发生的事情他们一概不知。

    ??如果这个时代一切正常的话，那么这也不过是他人生中的一个小插曲，等他长大自然就会醒悟，也许他还能够成为一个牧师，就算不会是牧师也会是个虔诚的东正教徒。

    ??然而在一个不正常的社会，他的命运就会落入到极大的黑暗中。

    ??尼古拉斯初中时正处在苏联解体后俄罗斯社会最动荡的时期，在叶利钦统治的时代中，俄罗斯的局势异常的复杂诡谲，这种混乱程度是任何人都没有预料到的。

    ??在叶利钦时期有成千上万的现代企业被迫关闭，甚至被洗劫一空，这还不包括学校、医疗机构、俱乐部、图书馆、少先队活动基地、幼儿园等等。

    ??解体后的苏联变成了俄罗斯，并迅速衰退为殖民地性质的国家，98年的时候俄罗斯失业人口达到了两千五百万，还没有救助金可领。

    ??大多数的俄罗斯老百姓处境十分艰难，他们就是被肢解的苏联的最大受害者。

    ??当然并不是所有人都这么惨，作为金字塔顶层统治者们，大肆的借着私有化的机会侵吞俄罗斯的国有财产，形成了一个又一个的利益集团——寡头。

    ??不过这一切都与身为平民的尼古拉斯以及他的好兄弟们无关，他们在学校里开始连饭都吃不饱了，原本只要8卢布的热餐成倍的涨价不说，东西还少的可怜，原来四块的面包变成了两块，红菜汤里根本捞不出什么吃的。不要说吃的，就连喝的水都有问题。

    ??街上游行和骚乱不断，垃圾车边聚满了寻找食物的人，各种犯罪事件层出不穷，人命开始变得不值钱。

    ??尤其是在苏联解体之后，一些被关押的犯人被释放，他们也随之流入社会。经历过最残酷环境的折磨存活下来的人都是亡命之徒，个个穷凶极恶，到了社会上兴风作浪，瓦鲁耶夫就是其中之一。

    ??在当时的情况下犯人们更是无路可走，只能选择走黑道。在苏联强大的国家机器面前他们还有所收敛，苏联解体后俄罗斯上层开启了寡头时代，而底层则开启了黑帮的时代，对于普通人来说，加入黑帮成为了一种自保和谋生的手段。

    ??尼古拉斯自然也不可避免的被时代的洪流裹挟着向前走，他的人生轨迹急转直落，从一个牧师变成了黑帮份子，因为不成为黑帮份子，他连吃饭的权利都没有，想要活下去，活的稍微好一点，他只能选择成为黑帮。