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分卷(85) (第2/3页)
的说起来,英灵就是因为世间的信仰,才能进入英灵座。 ??比如日本冬木市的圣杯战争,要是召唤了日本本土的从者,该名从者在日本便会获得信仰加成,提升作战能力。 ??不过本届圣杯战争中并没有这样的从者而六眼只是借用了菅原道真的名讳,日本民众对于「学识之神」的崇敬,是反馈不到五条悟身上的。 ??或许大家不了解吉尔伽美什这个人,但《吉尔伽美什史诗》,可是会出现在历史课本里的。 ??韦伯之前并不关注英灵(历史上的名人),也是在决定参加圣杯战争后,才匆匆忙忙的补课,看了一点表面信息。就连他自己的从者,亚历山大大帝,韦伯也并不了解他的全部,只能算是一知半解。 ??而从者只能从圣杯那里获得最表面的信息,伊斯坎达尔能认出saber是骑士王,也知晓几个骑士王的传说,但他不会知道saber出生到现在的所有经历、或者弱点。 ??从年代上来看,伊斯坎达尔是公元前三世纪的人物,骑士王是公元五世纪的人物,两者相隔了八百年,只靠圣杯的情报肯定不够。 ??毕竟不是所有的英灵都像阿喀琉斯那样以弱点出名的。 ??伊斯坎达尔搜刮着从圣杯那里得到的知识,语气有些微妙:真要是这位最古英雄王的话,就难办了啊。 ??圣杯把英灵们最著名的事迹像打牌明牌一样展示给了参赛的从者,伊斯坎达尔找到了描写吉尔伽美什的那部分,眉头皱了起来。 ??就连五条悟也发出了遇到大麻烦的咋舌声。 ??承载六眼之人在咒术界被誉为神子,生前觉得这称号中二的同时又有点人外,死后英灵化的五条悟面对初代二代的调侃只想装作听不见。 ??神子你丫的神子,英灵座上一堆真正的神子啊喂! ??特别是杰说出来的这个吉尔伽美什,公元前两千年,众神还未陨落。在美索不达米亚神话中,能留下大名的吉尔伽美什,史诗上直接写了:这就是个神子! ??卧槽,是个神耶! ??五条悟当然不是怕,就是就是神真的很难搞啊! ??不止是神,神话时代的英灵都很难搞,他们的武器和宝具,是不能用现代理论说通的。对于无下限术式就是高数的五条悟来说,他感性上说服自己面对,理性上就是不能接受! ??吉尔伽美什如果这次圣杯战争没有其他什么神的话,最难搞的应该就是他了。 ??【神子,加油。】五条觉看热闹不嫌事大。 ??看好你哦,三代~ ??「闭嘴吧你们。」 ??两位从者安静下来,客厅里的气氛一下变得诡异起来。 ??搅合进2014年雪原市的真伪圣杯战争、深知吉尔伽美什厉害的夏油杰举手提议:总之,明天去趟市图书馆吧。 ??骑士王和最古之王的弱点,就从史书里找吧。 ??白天是不会进行斗争的,大大咧咧的出来耶很安全。 ??第二天,市图书馆。 ??夏油杰翻着骑士王的故事,不知不觉入了迷。 ??卧槽 ??《我的部下与我的老婆进行了柏拉图恋爱,但是我选择原谅他并打算用火刑烧死我的老婆》 ??《即便我与王后柏拉图、劫走了处以火刑的王后,我依旧对王忠心耿耿把王的老婆还给了他》 ??《我目睹了丈夫和丈夫姐姐的不伦之夜心灰意冷之下出轨出家但丈夫依旧让我做他的王后》 ??《身为父亲和父亲姐姐不伦之下的孩子,我戴着头盔成为了父亲的部下并捅死了我的父亲》 ??嘶 ??现在的小说都不敢写 ??夏油杰放下书,揉了揉太阳穴,表示自己需要缓缓。 ??悟,你那边怎么样? ??读着吉尔伽美什史诗相关书籍的五条悟头都不抬:嗯,挺好的。 ??史诗中,除了主角吉尔伽美什外,另一个人的存在同样不可忽视。 ??「我爱他,就像爱我的妻子」五条悟在六眼聊天室里啧啧称奇。 ??这个吉尔伽美什啊,居然把挚友当成妻子?! ??菅原知留:三代,你欸 ??五条觉:【叹什么气,三代现在不也是把挚友当老婆看了吗?】 ??甚至还能把缩小的挚友当儿子! ??作者有话要说: 挚友嘛,我懂的 ??闪对恩:我在此宣誓,这个世上我的挚友永远唯有一人!仅有一人!这份价值未来永远、永生永世都不会有任何改变!! ??五对夏:我仅此唯一的挚友/my one and only. ??第97章 、矫正第九