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对上号了。整个联手南下，高邮会盟，还有发布盟书的事情，都是朱八十一在暗中策划并推动的。所以唐子豪才提醒说，此人才是元帅府最大的挑战，而不是地位在他之上的芝麻李。此人一举一动，都所谋甚远。包括这份盟书，都不能只看眼前的效果和影响，必须向后，向更长远了去看。才能发觉其背后隐藏的深意和图谋！

    ??“卑职不敢，但卑职窃以为，李平章未必能管得了朱重九的所作所为。相反，以李平章的性子，倒是很容易被朱重九影响并操控，替他出头呼风唤雨！”盛文郁的声音继续传来，让刘福通的头发根根直竖。

    ??如果那样的话，此子就太可怕了。文武双全，且老谋深算。不动声色，就把若干英雄豪杰玩弄于股掌之上！但是，世上真的有如此厉害的人物吗？他不过才十七八岁，即便是生而知之，也不可能老谋深算到如此地步，除非，除非他是个带着记忆投胎的千年老妖。

    ??“信！”想到这儿，刘福通心中倦意全消。立刻劈手从盛文郁手里重新抢回唐子豪的亲笔手书，从上次中断处，仔仔细细地阅读。果然，情况跟盛文郁的猜测大体相差无几。据唐子豪的观察，高邮会盟的推动者和第一主事者，就是朱重九，而不是带头签署盟书的芝麻李。此外，据唐子豪的观察，盟书上所列举的几项誓言中，却并非所有都出自朱重九之手。至少，第三项，不得以下克上，篡权多位。第五项，不得加害下属，乱安罪名，都是其他几个参盟者的提议。第七项，也是最后一项，关于文明和野蛮的论述，则可以确定为逯鲁曾所加。于朱重九没半点关系。

    ??真正完全属于朱重九本人所提，并且极力推动的，只有第一，第二，和第六三项。特别是第六，当时很多人都不太明白。直到朱八十一大声问了一句，“蒙古人欺凌汉人为罪，诸位以为，汉人欺凌汉人即天经地义么？”，众人才恍然大悟，勉强同意将其加了进去！

    ??“嗤！”读到此处，刘福通忍不住又摇头冷笑。互不欺凌，众生平等，他还真把自己当作弥勒佛了！众生真的能够平等的话，谁来做官？谁负责种庄稼？谁来洒扫收拾，伺候他朱某人的饮食起居？既然人生下来，资质就有贤有愚，运气就有厚又薄，怎么可能谁都不欺负谁？只要这世界上有官民之分，有贫富之别，欺负就是必然的。只是欺负得厉害和轻微的差别罢了！

    ??带着几分不解和鄙夷，他继续往下看信。只见信的末尾，唐子豪刻意提醒道，“余观高邮会盟诸军，有强有弱，参差不齐。然无一人之部属，能与淮安军相提并论。其军，非但纪律严明，仪容齐整。官职及制度，也是别出新裁。最为独特之物，乃其军之歌，俗称“三大纪律八项注意”。字字句句，皆强调军民一体。如今两淮百姓都不以淮安军称之，而取其歌中一词，“革命”。盖为“汤武革命，顺乎天而应乎人”之意。称之为‘革命军’。旌旗所指，蚁民赢粮而景从！”

    ??注1：自由这个词，并非洪水猛兽。中国古文中，亦经常出现。到了宋代，已经成了民间俗语。比较经典的是马致远的《汉宫秋里》，汉元帝迫于匈奴兵威，不得不将昭君嫁给匈奴单于，“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！情知他怎收那膘满的骅骝。”而八路军军歌里，亦有“自由之神放声歌唱”之语。

    ??注2：文明一词，亦非外来语。元代，刘壎怀念大宋，在文章中就曾经写道：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”

    ??第二百零三章 革命军

    ??“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意，第一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。第二不拿百姓一针线，百姓对我拥护又喜欢，第三一切缴获要归公，努力减轻百姓的负担。。。。。。”长龙一样的队伍，踏着歌，沿着运河东岸缓缓南行。队伍中，每一张年青的面孔上，都写满了骄傲。

    ??队伍的主将吴二十二骑着一匹枣红色的阿拉伯马，脊柱挺得笔直。这样的姿势，人和马很难协调得起来，实际上比走路还累。他却不肯将脊柱放松一些，用身体去主动配合战马的起伏，而是旗杆一样在马背上端着架子，暗黄色面孔板的比身上的铁甲还要僵硬。

    ??“熙宇兄，你再这样骑一会儿，人不趴下，马也得给累趴下！”第四军副指挥使陈德策马从后面赶上来，笑呵呵地提醒。前一阵子在沙河之战中，用乱炮轰死了蒙元的湖广平章巩卜班，大仇得报。让他立刻放下了心头的枷锁，整个人看起来就像枯木逢春一般，从头到脚焕发着勃勃生机。